ولعلها انتقلت بعد ذلك إلى حفيد آخر هو : برهان الدين بن جماعة ( إبراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن سعد الله ) ابن جماعة قاضى القضاة بمصر ، ثم بالشام . وبرع في كثير من الفنون كان مولده سنة 725 ه وتوفى سنة 790 ه « 1 » . وأرجح أنها انتقلت ضمن المكتبة الكبيرة إلى أحفاد لم يقدروا قيمة هذه الكتب ، أو أنهم كانوا في حاجة إلى ثمنها ؛ فباعوها لمحمود الاستادار كما سبق . مما سبق يتضح لنا أن ابن جماعة قد عاش في الفترة من سنة 596 ه وحتى سنة 675 ه والأرجح عندي أن هذه النسخة قد تم نسخها له عن نسخة أستاذه المؤلف ، وقد بدئ في نسخها في حياة الإمام الآمدي ، أو بعد وفاته بقليل ، وبالتحديد قبل سنة 650 ه « 2 » كما أن النسخة المذكورة ، قد انتقلت إلى ابنه ، ثم إلى أحفاده ، حتى اشتراها محمود الاستادار صاحب المكتبة المحمودية كما مر . وهكذا استقرت هذه النسخة بالمدرسة المحمودية بالقاهرة حتى انتقلت إلى استانبول في عهد السلطان الغازي محمود كما اتضح من الوقفية الثانية الواردة بصفحة العنوان ، وما زالت بها حتى الآن في مسجد أيا صوفيا تحت رقم 2165 ، 2166 . ولأهمية هذه النسخة ، وقيمتها العلمية ، اعتبرتها أصلا للتحقيق ورمزت لها بالحرف ( أ ) كما رمزت في الهامش الجانبى لأوائل اللوحات ب ل / أللقسم الأول من اللوحة ول / ب للقسم الثاني منها . أما النسخة الثانية : فهي نسخة دار الكتب المصرية ، وتقع في مجلد واحد يحمل رقم 1603 علم الكلام ، عدد ورقاته 328 ورقة ، في أوله فهرس يقع في 9 ورقات وحجمه 5 ، 24 ( ) 14 ، ومسطرته 31 سطرا . وهذه النسخة مكتوبة بخط صغير جدا ، وتنقسم إلى قسمين : القسم الأول ويقع في 147 ورقة . القسم الثاني ويقع في 172 ورقة .

--> ( 1 ) المنهل الصافي ص 78 ترجمة ( 42 ) . ( 2 ) لأن ناسخ هذه النسخة هو الّذي قام بنسخ كتاب دقائق الحقائق للآمدى على الأرجح . وكتاب دقائق الحقائق قد تم نسخه بالتأكيد في حياة الآمدي كما مر . وقد وجد في مكتبة ابن جماعة أيضا .